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中國時報【(執筆:劉永祥)】

三灣鄉地處苗栗縣最北端,因位於中港溪第三個大彎處而得名,居民務農為多,高接梨是知名農產。銅鏡村是三灣東北部的客家農村,坐擁自然景觀資源,卻因人口外流及觀念保守,面臨邊陲化危機。

為活化村落,多位婦女帶頭推動社區改造,讓原本環境雜亂的銅鏡村變身公園社區,成功推展三灣的觀光及文化。在《中國時報》與正聲廣播合作的「新故鄉動員令」節目,銅鏡社區發展協會前理事長林秀英接受主持人《中國時報》執行副總編輯張瑞昌訪問,分享女性引領社區脫胎換骨的銅鏡故事。

整理髒亂地 設彩繪信箱

住在銅鏡村的林秀英、陳雪霞、彭秀琴與住在三灣村的林秀鳳,原先都是農會家政班幹部。林秀鳳成立三灣文化產業觀光發展協會,4人共同參加農村人力培訓計畫,成為三灣社區營造的種子,被稱為「四大金釵」。

林秀英回想,銅鏡村原本環境雜亂,「我家打開門就看到雜草」,村裡道路及廟前廣場滿是坑洞。從外地嫁來的陳雪霞也說,「先前銅鑼村環境真的很差,居民每天只是工作睡覺,與鄰居很少互動,晚上也沒有人出來。」

保留紅磚元新竹縣尖石鄉性感內褲素 重現風華

社區裡幾個婦女平時常聚在一起話家常。林秀英說,當時覺得為何全台灣都在改變,農村卻沒有改變?「我們想辦法要讓社區變美,希望每戶門前都有松桂菊竹,展現農村的寧靜與特色。」

林秀英說,「我們一塊一塊(地)做美化」。第一個行動是整理社區入口處的髒亂土地,北埔村、三灣村的人也來幫忙,清出很多垃圾,還有針筒。爭取到經費後,為每戶設置風格一致、有著桐花彩繪的木造信箱,在前庭後院種植花草,把雜亂邊坡整理成小公園。

她們保留傳統農村的紅磚元素,打造藝術人文的巷道及牆面。社區入口原本單調的水泥擋土牆,搖身變成桃園市楊梅區公仔跳蛋展示「三灣燒」的藝術牆;社區內的水泥柱貼上紅磚片及花朵圖案的陶片,各處牆面也布置寫著客家俚語的大幅窯燒藝術品。紅磚古厝群也整修維護,重現風華。

蜜糖節重塑地方產業特色

為改善社區停滯不前狀況,社區發展協會創設三灣第一個社區老人照顧關懷據點,並展開人文自然資源調查。2009年起,結合在地人文歷史及地方特色產品推出「Honey蜜糖節」。

銅鏡村在日治時代就設有糖廠,房舍雖拆除,仍留有運輸台車的鐵軌痕跡。林秀英說明,民國40年代糖廠養活全村,社區蜜蜂產業也發展多時,「蜜糖節」除期待重塑地方文化產業特色,也象徵「人與人的甜蜜互動」。

近年來銅鏡社區還舉辦「花布節」,展示社區的客家花布技術及成品。社區發展協會也培訓茶師,推展「大碗泡茶」文化。早年三灣用大甕奉茶,茶水上布滿米糠,讓趕路人飲用前先喘口氣,後來將大甕改成大碗,成為三灣特色。

改造後的花園化社區景觀,讓過去沒有外地遊客的銅鏡村成為新的景點,林秀英稱,「有遊客說銅鏡是三灣的日本村」。由於訪賓及遊客大量增加,社區發展協會徵得屋主同意,將荒廢的紅磚古厝整修成為「新安居工坊」,做為接待據點;他們還改裝另一棟古厝,計畫經營民宿讓旅客享受銅鏡的寧靜。

花布節、奉茶成三灣特色

林秀英等人利用銅鏡主要農產柑橘,研發出酸酸甜甜、美味的橘餅,除了直接吃,也可製成橘餅饅頭。她表示,目前只能少量生產,要到銅鏡才吃得到,「今年會再做漂亮的包裝」。

她強調,社區不一定要花很多錢做硬體,「不能做太多非社區元素的東西,否則將來壞了也不能修」。鄉村要吸引客人前來,關鍵就是環境;有人來,才會有商機。

台東一名卑南族歌手因為想念故鄉,將卑南族傳統歌謠改編,融入自己創作後放在網路上,引發網友討論,連金曲歌王陳建年看了都感動留言,直呼這個歌聲讓他想起了他的祖母。到底是甚麼樣的聲音,令人感動,一起來聽聽看!

綁上頭巾,穿著傳統民族服飾,細柔歌聲搭配優美旋律,這是卑南族的歌手潘晏儒的歌聲,因為同學將這影片po到網路上,連金曲哥王陳建年看了都感動留言,直說這個歌聲,讓他想起他的祖母。

卑南族歌手潘晏儒:「我很意外啊,竟然可以得到金曲歌王的讚賞。」

擁有好嗓音的潘晏儒是卑南族的原住民,住學校宿舍的她因為想家,將部落歌謠改編,創作做出這首《優雅的風》,同學聽了覺得相當感動,主動將這首歌拍成MV。

卑南族歌手潘晏儒:「從小就耳濡目染,(媽媽也很會唱)對。」

卑南族歌手潘晏儒:「花的孩子啊,讓微風輕拂你的髮,別再害怕安心地睡吧。」

透過這部影片的傳送,引發不少迴響,也讓不少原住民燃起思鄉之情,而未來潘晏儒,想將部落文化透過音樂傳承下去。(民視新聞李育翰台東報導)

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